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教育的本質就是人格教育。大學要始終堅持人才培養的中心地位，把人培養好，這是大學擔當文化傳承創新責任最根本的落腳點。

 

 

中國文化和社會的主流價值觀能被世界多數民族、國家所認同，并能為人類文明作出新的重大貢獻，是中國從經濟大國走向真正強國的象征之一。對于大學而言，在大國崛起中培育出讓世界認同的文化和杰出人才、傳播和創造文明，是其責無旁貸的歷史使命。

 

 

人是制度和文化的產物，人類社會發展的歷史是以文化的發展和變遷而演進的，文化能深刻體現一個時代的民族思考維度和深度。面對當前文化多元的世界，大學作為文化傳承的守望者，對文化要有足夠的溫情和敬意。

 

在世界四大文化體系中，中國文化被認為是唯一沒有中斷的文化體系。究其原因，中國傳統文化本身的包容、兼收并蓄的氣脈不可或缺。正是這種氣脈維系著中國文化綿延不絕，哺育著中華民族生生不息。而在近代，先秦以來的以儒家為核心的中國傳統文化，受到西方文明的巨大沖擊和挑戰，伴以我們自身原因，使得人們對傳統文化產生種種困惑，忽視了文化和人文教育對人與社會發展的重要性，導致了當前社會的種種亂象。

 

當今，許多國家處在極度憂慮和混亂之中。然而隨著市場經濟的完善，中國人期待百年的現代化之夢正在實現, 但人們卻在發問，為什么物質文明如此豐富，而人的精神文化處于“低谷”。尋求精神資源，找回失去的文化，正日益成為我們遏制不住的群體沖動。面對這樣的時代呼喚，大學應擔當起文化復興和價值追求的責任和使命。我們過去對中國傳統文化更多的是 “批判”，缺少繼承。特別是“文化大革命”摧毀了中國社會賴以依存的傳統文化，我們曾為之付出巨大的代價，這筆“賬”現在還在還。探尋文化的回歸，不是簡單地回到孔子時代的儒學，而是要在批判的繼承傳統文化、借鑒吸收人類其他優秀文化成果的基礎上，堅守中國文化的精神家園。

 

 

心理學家榮格曾說“一切文化最后都沉淀為人格”。教育的本質就是人格教育。大學要始終堅持人才培養的中心地位，把人培養好，這是大學擔當文化傳承創新責任最根本的落腳點。

近年來，我們工作中一直反思和追問對學生的人格養成、公民意識、獨立思考、創業精神等問題。實際上，如何培養本科生集中體現了一所大學的價值觀。在多元文化的社會，特別是網絡平行社會的出現，以“管理教育”為主的學生思想工作，以及傳統的專業學院統一管理本科生學業和思想工作的模式，已經不適應培養“全人”的教育目標。因此，我們把本科生的思想成長、教學模式和學生社區生活環境建設作為教育改革的重點，增強大學生對中國文化、中國社會核心價值觀的認同，強調人格養成與專業教育并重。

 

從2005年起，西安交大開始試點住宿書院制，目前全校所有本科生分布在八大書院，每一個書院都住有不同年級、不同專業的學生。專業學院的本科生輔導員全部轉入書院擔任學生的常任導師，來自不同學院的教授擔任學業導師，聘請知名校友擔任兼職導師。書院里的高年級同學還組建學長團輔導新生的學習和生活。書院在制度建設上保證學生擁有更多的自我管理和發表意見的權利。也促進了本科生的自我教育、人格養成、學業和思想的成長。

 

此外，人文關懷是公民意識的基礎。因此大學的教育必須承載人文精神的培養。對自然科學知識的學習能使學生知曉物質世界的可能和局限性，而對文化的了解才能讓他們理解人類社會的發展，清楚人性善惡，懂得生活和生命的意義。

 

大學通識教育是文化傳承和人文精神培養的重要組成部分，其目的是使學生了解中國文化與價值觀，從而樹立全新的對社會、對文明和對人類自身的認識。一個對中國文化和外國文化、傳統文化和現代文化有著深刻理解的人，才會用包容的胸懷和批判的眼光看待世界。

 

 

經濟的全球化、網絡社會的出現，極大地改變了人們的生活方式、思維方式和社會文化表現的形式，為文化傳承創新帶來了新的機遇和挑戰。

 

信息和網絡技術是一把雙刃劍。一方面，它們為文化、思想和人文精神的傳播提供了一種全新的方式，可以使一種文化現象在瞬間被所有人知曉；信息和大量數據的獲取幾乎沒有成本，改變了文化傳播過去所依存的傳統媒體環境；另一方面，互聯網文化和大量信息的輕易獲得已成為人類思想的競爭對手，使得人們容易忽視思想、思考和人文關懷；另外，互聯網中的抱怨、發泄和低俗文化，也給中國社會的主流價值觀帶來巨大沖擊。

 

大學作為文化傳承創新的擔當者，面對網絡社會的出現，既要利用新的技術和手段讓先進的文化和人文精神傳播到更遠、更多的群體，使好的文化成為一種思想的力量，產生推動時代發展的正能量，也要教育學生學會判斷和抵制不利于人類文明進步的落后文化和極端思潮。

 

總之，大學是人類近代許多科學發現的策源地，而重大的科學發現意味著一種新的文明即將形成。大學在這方面要有所作為，必須堅持創造的科學精神、卓越的教育教學和不懈的文化傳承創新。這樣才能使大學真正成為國家的智力源泉，才能為人類文明進步作出重要貢獻。