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　　兩年前，就讀于某地方高校的她放棄了保送攻讀本校研究生的機(jī)會(huì)，報(bào)考了人民大學(xué)的研究生。對(duì)于這個(gè)別人認(rèn)為并不明智的選擇，她解釋說：“上人大是我一直以來的夢(mèng)想。高考失利使我失去了一次機(jī)會(huì)，我不愿意再失去第二次機(jī)會(huì)了�！�

　　然而，當(dāng)她考進(jìn)夢(mèng)寐以求的大學(xué)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)名校生活并沒有想像中的那么美好。同學(xué)們大多根據(jù)本科所在的學(xué)校形成了固定的圈子。來自普通高校的她感受到一種無形的隔閡和冷落：“雖然沒有人明著說，但是你能夠從某些名校畢業(yè)的人言談舉止中感覺到這種隔閡。”

　　一些“非土著”感覺被另眼相看

　　像馬明這樣，本科畢業(yè)于非名牌大學(xué)，而在一些名校中找不到認(rèn)同感和歸屬感的研究生大有人在。近日，一篇題為《土著乎？》的帖子在BBS水木清華站頗受關(guān)注，成為當(dāng)日十大熱門話題之首。發(fā)帖者抱怨說：“來到清華最大的感受是‘土著’和‘非土著’的分化，外校來的研究生總能聽見一些冷言冷語，甚至連征BF(男朋友)都要求‘土著’。”

　　在北京大學(xué)和清華大學(xué)，本科就讀于本校的研究生被稱為“土著”，來自外校的被稱為“非土著”。不僅是水木清華，BBS北大未名站上也時(shí)常有關(guān)于二者的討論。這些爭論大多起源于校內(nèi)的一些行為和現(xiàn)象，然后“非土著”會(huì)被貼上標(biāo)簽，從而引發(fā)孰優(yōu)孰劣以及成因等問題的大討論。

　　“我是通過BBS才知道這種說法的�！北究飘厴I(yè)于廣東一所理工科大學(xué)的清華研究生史星說。作為“非土著”，他和馬明有著同樣的感受。“不過這種隔閡我一進(jìn)校就感覺到了�！彼f，“實(shí)驗(yàn)室開會(huì)時(shí)，本校的活躍健談，而外校的沉默寡言。所以我感覺外校的更謙虛些，我和他們更談得來。”

　　“我們也不希望看到這種差別，但又要承認(rèn)一定的事實(shí)�！鼻迦A“土著”研究生李新說，“因?yàn)楸究平逃�是有些差別。”他舉例說，清華的計(jì)算機(jī)專業(yè)，本校的會(huì)將“編譯原理”、“操作系統(tǒng)”等理論講得很全面，而其他一些學(xué)校主要講授方法課程，對(duì)理論不是很重視。而這些差別在研究相關(guān)課題時(shí)就能夠體現(xiàn)出來。

　　“土著”“非土著”之爭不僅涉及學(xué)術(shù)水平的高低，也有為人處世等綜合素質(zhì)的討論。南京大學(xué)的研究生李辰說，如果有人在食堂打飯插隊(duì)，或者在圖書館上自習(xí)時(shí)喧鬧，都會(huì)怪罪到外校考來的人身上。對(duì)此，她很是委屈：“外校的也是過五關(guān)斬六將考過來的，為什么對(duì)我們要從各個(gè)方面另眼相看呢？”

　　多數(shù)“土著”自認(rèn)沒戴“有色眼鏡”

　　覺得受委屈的不止是“非土著”，還有“土著”。李新說：“總有人說‘土著’有什么了不起，不就是高考分?jǐn)?shù)高嗎？其實(shí)，本校學(xué)生的優(yōu)勢(shì)不是通過學(xué)校的牌子和昔日高考成績得來的，而是在緊張、艱苦和枯燥的4年學(xué)習(xí)中形成的�！彼揪W(wǎng)友university甚至發(fā)文《清華“土著”的艱辛歷程———給某些感覺被歧視的人》來表明所謂的“歧視”是無中生有。

　　對(duì)此，李新十分贊同。他認(rèn)為大多數(shù)“土著”不會(huì)因?yàn)閷W(xué)校之間授課風(fēng)格的不同而歧視“非土著”，況且在對(duì)待學(xué)術(shù)的認(rèn)真程度上，“非土著”并不比“土著”差，甚至更踏實(shí)和用功，所以一些不足能夠很快得到彌補(bǔ)。至于所謂人品的好壞，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院的一個(gè)“土著”研究生說：“我覺得根據(jù)‘土著’或者‘非土著’來判斷很無聊�！�

　　持有同樣看法的還有老師。清華大學(xué)機(jī)械與工程學(xué)院的吳教授就表示不會(huì)因?yàn)楸究茖W(xué)校不同而區(qū)別對(duì)待學(xué)生。“在我的學(xué)生中，無論是學(xué)習(xí)成績還是動(dòng)手能力，‘土著’和‘非土著’都有非常優(yōu)秀的。”他說。另一位清華教授也認(rèn)為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)是綜合知識(shí)、專業(yè)能力等等，而不是本科的出身。他說：“大學(xué)應(yīng)該海納百川、兼容并蓄，用出身來論英雄太荒唐了。”

　　“土著”“非土著”本是同根生

　　既然，大多數(shù)“土著”和老師都不會(huì)用有色眼鏡看待“非土著”，那么這些爭論從何而起呢？史星說：“或許是我剛來，有點(diǎn)自卑，覺得自己和‘土著’差距很大吧，然后無形中讓自己跳進(jìn)這個(gè)圈子�！鼻迦A大學(xué)新聞傳播學(xué)院的“土著”小劉解釋為：“畢竟我們?cè)谶@里呆了4年，更加熟悉周圍的環(huán)境。而外校的同學(xué)剛來，難免有陌生感�！�

　　“這就是‘近水樓臺(tái)先得月’嘛！”吳教授說，“導(dǎo)師可能更熟悉本校學(xué)生一些，而對(duì)外校的最初不是那么了解。所以，有時(shí)候會(huì)給人錯(cuò)覺，什么導(dǎo)師喜歡本校的之類的。”北大一名“土著”也說：“沒覺得導(dǎo)師會(huì)對(duì)哪個(gè)更加偏愛。不過，有時(shí)候老師可能對(duì)‘土著’要求更嚴(yán)格�！�

　　那么造成這種爭論的深層次原因是什么呢？一位水木網(wǎng)友認(rèn)為是高等教育的不平等分配。他指出，不應(yīng)該把大學(xué)劃分為三六九等。他說：“我們應(yīng)該重視建立和維護(hù)一套能夠調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性的制度，而不是過多地關(guān)注既有的資源。應(yīng)該給予普通大學(xué)更多的關(guān)懷，而不是過多地關(guān)注著名學(xué)府的學(xué)子。”

　　一名不愿意透露姓名的教授卻認(rèn)為關(guān)于“土著”的爭論對(duì)于學(xué)術(shù)的發(fā)展而言，是個(gè)偽問題�！氨砻娆F(xiàn)象的背后是學(xué)術(shù)近親繁殖的問題�，F(xiàn)在許多人在學(xué)術(shù)圈占山為王，表達(dá)什么觀點(diǎn)一群弟子一呼百應(yīng)，然后對(duì)其他觀點(diǎn)不擇手段地打壓。做學(xué)問是追求真理，而不應(yīng)該這樣謀取名利�！�

　　雖然存在著關(guān)于“土著”的討論，不過大多數(shù)同學(xué)和老師都認(rèn)為，對(duì)“非土著”的歧視畢竟是少數(shù)現(xiàn)象，而且有意或者無意的小團(tuán)體劃分意識(shí)很正常。“我們本是同根生，何必相煎呢？”一個(gè)水木網(wǎng)友呼吁道。因此，無論是“土著”還是“非土著”，只有認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問，踏踏實(shí)實(shí)做人，才能得到大家的認(rèn)可。(文中所涉及的學(xué)生均為化名)