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    大學面對學生要有犧牲精神、奉獻精神
 
    解放周末：一所大學“有為”還是“無為”，您如何判斷？
 
    蔡達峰：在我看來，有一個最簡單的標準———大學是教育機構，評價一所大學，就是看它實現教育使命的水平。忠誠于教育的大學，才是一所合格的大學。
 
    解放周末：也就是說，大學之“為”，應該是為教育，而不是為大學本身。
 
    蔡達峰：是的。但是，大學既然是一個機構，就必然有其自身的社會處境，必然會有自身利益問題，比如薪酬、校舍、名譽等。這些問題，歸根到底都應該對教育有利，但事實上追求這些東西的過程，卻可能把大學弄得精疲力盡，甚至迷失了應有的方向。
 
    解放周末：在大學自身利益和教育的利益之間，有一個權衡的問題。
 
    蔡達峰：作為教育行政管理人員，我對這方面的感受比較多一些。教師職業被稱為“神圣的職業”，但大學中的人并不天生都是圣人。大學中人同樣身處功利的社會、世俗的環境。大學中的一些行為，從表面上看似乎是為了教育，但實際上可能離教育很遠。比如當前都在呼喚讓高校擁有更多的自主權，但如果抽去其中的具體利益，恐怕不少人就沒多少興趣了。因為自主不僅有權利，還有對他人和社會的責任和義務。
 
    解放周末：大學如何真正做到時刻不離教育？
 
    蔡達峰：我傾向于要時刻反思自己。大學之于學生，應該就像家長之于孩子。大家知道，并不是最優秀的父母才能培養出最優秀的孩子，家長培養孩子，總是竭盡所能，指望把孩子培養成最優秀的人。這是父母們的共同情懷，也是人類的美好理想。
 
    現在中國還沒有世界一流大學，但我們要培養出世界一流的中國青年。為了這個理想，中國大學應該像家長一樣，意志堅定，不怕吃苦。抗戰時期的中國優秀大學及教師，篳路藍縷，照樣培養出有世界影響的優秀學生。如果大學連自己都不想吃苦、不能吃苦，抱怨自己的待遇，為自己的三餐謀劃，先把自個兒養富了再去養孩子，那是無法培養出世界一流的學生的。
 
    解放周末：在這個過程中，大學必須要吃什么樣的“苦”？
 
    蔡達峰：首先，要把大學得到的利益和支持最大可能地關照于學生。第二，要通過自己讓學生得到更好更多的受教育機會。正如家長不能把學生關在家里，而要把學生送到學校，接受更好的教育一樣，大學也是這樣，要為學生創造更好的條件，使他走入更寬闊的世界，這是國家和民族的需要。
 
    解放周末：這個比喻很形象。
 
    蔡達峰：道理其實非常簡單，教育需要投入，一種充滿善意和真誠的投入。但是現在在具體的實施過程中往往有難度，不盡如人意。
 
    解放周末：大學面對學生，正如父母面對孩子，應該有一定的犧牲精神、奉獻精神。
 
    蔡達峰：是的。復旦是中國第一所私立大學，辦學早期經濟總是拮據，學校經費寅吃卯糧。復旦教授每個月要拿出100塊錢，每年拿出1個月的薪水奉獻給學校辦教育。所以，復旦把犧牲和服務作為傳統。學校就要像一個大家庭，家長自己勒緊褲腰帶，“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”，這種精神，感人至深，很具有教育意義。
 
    解放周末：目前，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》正在制定中。教育需要改革，大學需要有所作為，已經成為社會共同的期盼。
 
    蔡達峰：是的。世界上壽命最長的機構就是大學，它可以900年屹立不倒，不改校名，不改地址，不改校門。大學以教育質量而立世。但教育質量很難被檢測，更很難被稱為“不合格”。所以，教育改革的動力很大程度上取決于大學對社會責任的認識。
 
    解放周末：從大學之“困”到大學之“為”，您對大學具體有些什么建議？
 
    蔡達峰：我想大學首先要承擔責任。比如自主招生，是自主權，也是社會責任。所以，承受責備也是在所難免。只要有利于學生發展，有利于未來發展，大學教育就不用害怕改革，不用回避責任。眼下有許多工作中的“患得患失”，就是因為沒有把學生的未來需要想清楚。
 
    其次，教育管理者要敢于自我批判。學生畢竟不是通常所說的客戶或消費者，他們需要接受引導。要使大學真正主動地關心學生成長的利益，則必須思考教育管理體制機制的改革問題。直接從事教育管理的人員，則更要有一種自我批評的精神，不斷提高自己服務加引導的能力，視學生為子女，為學生提供更多的機會。這種精神是高尚人格和風度的表現，它本身就是教育的應有境界。